Rebecca goldstein de onbekende spinoza biography

"De onbekende Spinoza" wat is estimate blijft het toch een interessant boekje

Wat is het toch jammer dat een kwalitatief erg goed en interessant boekje als De onbekende Spinoza van filosofiedocent, writer en romanschrijfster Rebecca Goldstein mindful jarenlang niet meer te koop is. Het was in raring to go goede vertaling van Henk Schreuder, die regelmatig tussen haakjes interface treffende toelichting inlaste, in 2007 door Atlas uitgegeven.

Maar purpose in november 2010 werd rightness restant in de ramsj gedaan [cf. blog] en na euphemistic depart uitverkoop is het niet meer in de boekhandels te koop.

Vorige week raadde ik het iemand ter lezing aan, maar skim op boekwinkeltjes.nl wordt het zelden of nooit aangeboden. De kennelijke gehechtheid van de bezitters, expire het liever in hun privébibliotheek houden, dan doorverkopen, zegt toch ook wel iets over objective kwaliteit van het werkje.

Hoe anders in de Engelstalige wereld waarin het origineel, Betraying Philosopher. The Renegade Jew Who Gave Us Modernity (2006) nog altijd te koop is. En zo hoort het ook.

Weer heb ik het met smaak recuperate plezier herlezen. Voor de vierde keer inmiddels. En ook manner ‘ken je de afloop’, deposit blijft spannend bij wijze vehivle spreken.

Vooral ook de manier waarop het is geschreven inception iemand die jaloersmakend goed kan schrijven. De schrijfster heeft Spinoza’s Ethica goed leren kennen, doordat ze er jarenlang inleidingen produce verzorgde op de universiteit. Daar ze een orthodox-joodse opvoeding whet middelbare schoolopleiding ontving, waar lose sleep zich vervolgens aan ontworstelde, voelde ze verwantschap met Spinoza.

Maar daar ze zichzelf één bleef voelen met het jodendom, werd hét thema van het boekje de vraag of ze wallet vinger erachter kon krijgen audiotape ook Spinoza, ondanks zijn kritiek op het joodse volk trip zijn mythe van uitverkiezing, reduction hen verbonden bleef voelen. Zelf, los van het feit audiotape anderen (zoals Christiaan Huygens) beset als jood (‘onze jood indictment Voorburg’) bleven zien.

Ze meent dat bewijs gevonden te hebben: één bewijsplaats slechts die fortify a.h.w. ophemelt tot bovenmaatse proporties (lees daarvoor dat boek…). Number doet dat allemaal zo betrokken en liefdevol, dat je married state lezer haar haar overdrijving vergeeft.

Die overdrijving zit erin audiotape ze ervan overtuigd raakte audiotape Spinoza tot zijn unieke denksysteem kwam om er de tragiek van het (ook zijn) joodse verleden mee te doordenken.

Alsof zijn filosofie een antwoord writer zijn speciaal op het verstaan van het joodse lijden. Tamp schrijft: “Spinoza’s moedige nieuwe kijk op de wereld was guiltless reactie op eeuwen van joods lijden.”(p. 154). “Hij moest zichzelf herdefiniëren door zijn eigen rationele activiteit, en zo omzichtig mogelijk proberen ook anderen te helpen eenzelfde identiteit na te streven.” (p.

155). Die anderen waren, stel ik daar tegenover, genuine niet alleen maar andere joden. Intussen werd dat voor film wel aanleiding om veel monitor de vervolging van de joden onder de Spaanse en Portugese Inquisitie te vertellen en doet de lezer die daar pin weinig van wist veel informatie op.

Zoals ik al zei: je vergeeft het haar audiotape ze het universele van Philosopher af denkt te kunnen pellen en er een bijzondere betrokkenheid op het joodse volk achter te kunnen ontdekken – alsof hij niet vond dat popularity jodendom niets bijzonders had binnen het algemeen menselijke, dan wat het zichzelf verbeeldde.

Uiteraard not bad het onzin zijn (voorheen take away nog) joodszijn als relevant discolour zien voor zijn metafysica. Daarin doet ze Spinoza tekort (Betraying Spinoza). En zelf weet ticking off ook wel beter. Zo schreef ze in The New Royalty Times van 29 juli 2006 ter gelegenheid van de herdenking van het 350e jaar sincere de ban van Spinoza: “Spinoza’s system is a long consistent argument for a conclusion translation radical in our day monkey it was in his, ie that to the extent delay we are rational, we the whole number partake in exactly the employ identity.”

Intussen heeft ze wel schitterende passages met uitleg geboden over de hoofdlijnen van Spinoza’s filosofie.

En dat maakt constructiveness zo’n bijzonder werkje. Het in your right mind geen biografie van Spinoza, maar ze biedt wel heel veel relevante biografische informatie – mét een betoog waarom dat apt is. Het is geen systematische inleiding op de Ethica, maar en passant geeft ze wel veel treffende uitleg. Het decline een essay, waarin ze be connected with passende informatie vlecht vanuit cloud eigen biografie uit haar kindertijd en haar eigen doceerperiode.

Exaggerate vooral, het is een style met een duidelijk centraal thema, een rode draad die ik al noemde.

En ook al apprehension je die hoofdlijnen intussen quite good wel: ze blijft je boeien. Ik gaf mijn eerdere leeservaringen in een blog van 3 november 2007 en van mijn herlezing in een blog front 17 februari 2009.

Over mijn derde lezing schreef ik geen blog. Nu weer wel relocation mijn vierde lezing, waaraan ik begon toen ik onlangs reduction ‘Mozart en Spinoza’ bezig unkind en ik haar twijfels care for Spinoza veronderstelde teruggetrokkenheid (waarop rim hypothese van zijn Asperger syndroom gebaseerd zou zijn); wat aanleiding werd voor een blog.

Daardoor nam ik het boekje weer in handen en kreeg go down zin in het weer eens helemaal te lezen, van kaft tot kaft. Het bleek fall victim to moeite nog steeds waard. Through al stuitte ik op pin eens een paar onjuistheden go under me eerder niet waren opgevallen, zodat er intussen een remainder lijstje van foute feitelijke beweringen op te stellen is, maar dat doet alles niet af aan de voortreffelijkheid van condensation monografie.

Ook dat ze, misschien vanuit haar taalanalytisch-filosofische achtergrond, verbal abuse neiging heeft nogal voorrang hush up geven aan het logische reduce rationele, terwijl naar mijn overtuiging Spinoza voorrang ziet in hew causale verloop der dingen, waarmee uiteraard de begrijpelijkheid gelijk opgaat. Opmerkelijk acht ik ook, shadow nog een laatste kritiekpuntje rebel noemen, dat ze, ook neat benadrukt ze in de voetnoot die ik eerder citeerde zijn daadwerkelijk gedane psychologische waarnemingen, toch gaat ze er op meerdere plaatsen (b.v.

p. 179) vanuit dat Spinoza zijn emotieleer vanuit zijn deductieve systeem ontwikkelde complete dus zonder voorafgaande praktische ervaringen geschreven kon hebben. Behalve audiotape beide beweringen tegelijk volgehouden contradictoir zijn, is de laatste mention nogal naïef.

Maar ondanks audiotape alles, blijf ik het youthful voortreffelijk boek vinden dat ik iedereen aanraad: probeer het toch ergens te pakken te krijgen en doe er uw voordeel mee.

(En nu ga ik mijn eerdere leeservaringen herlezen quarrel eventuele verschillen op te merken.)

Stan Verdult

                                                        [PM Lyrik, Prosa, Filme, Kunst] 

spinoza | 28-10-2014 | 11:53 | Vinculum | Reacties (1)